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当我们看惯了,在城市新区伫立的钢筋水泥,那些千篇一律的外立面,是否能激起你探索好房子的欲望?
当我们得知了,在城市边缘扩张的新盘项目,他们展望未来的价值观,是否能引发你向往新生活的共鸣?
中国文化历经5000年传承,其中对于住所的理解,更多是对生活方式的阐述。像陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,强调人与自然的一体性,追求人与自然的和谐;而刘禹锡的《陋室铭》,则体现出他淡泊高雅的生活态度。
其实仔细了解写作背景,你会发现这两篇文章都是作者郁郁不得志时所写,按现在的话,叫做“中产们的焦虑”。
古时候的这帮文人骚客,打开门,门外是皇权社会与封建礼序,关上门,门内是家庭温暖与无隙亲情;两相对比下,只有待在自己家里,这些人才能从皇权约束下的超我状态,回归到属于本我的“唯乐原则”中。
所以他们寄情山水的心愿,只能被浓缩到了自家院子这一方天地间,于是创造出了流传千年的诗篇。
苏州「拙政园」
说起院子,必然先说山与水。在这一点上,南湾片区就是信阳的最佳选择。但是近年来,南湾作为信阳饮用水源地、自然风景保护区,这片区域离湖近的地方统统不让盖房子了,景区内原先存在的违建也被拆的差不多了。
其实不止南湾,全国还有很多自然风景区都在拆除这类房子,毕竟“绿水青山就是金山银山”;要想在景区内盖房子,就得合理规划有序开发。
所以,当我们在遍寻背山面水的宁静所在时,信阳的世外桃源在何处“隐蔽”呢?
毫无疑问,南湾·桃李春风,大隐于市,就是我们追寻的答案。
「桃李春风」实景照片
开发商们总喜欢谈区域价值,言之必提自家项目对信阳“敬献”。可是怎么“敬献”?开发商们不一定能说清。
经过几千年的实践,老祖宗们早就门儿清;哪里造亭台,哪里修楼阁,哪里必须是合院。因为这类建筑,与当地的自然、气候和文化最吻合。
「桃李春风」实景照片
所以,南湾·桃李春风在信阳首次推出的中式合院产品后,立马获得全城关注。
绿城集团“御用”的杭州均正设计院、全球五大地产顾问公司之一的第一太平戴维斯的物管,再加上原汁原味的苏州园林式造景风格,让信阳人有了“回归生活”的可能。
「桃李春风」实景照片
回归,不是彻底归隐,而是找到一处心灵慰藉。
我们每天都在争分夺秒,争夺资源,你的房子在新区的商业行政双CBD中心?他家房子阳台就能看见省级重点名校的操场?那我的房子,必须一出门就遇见全世界。
累吗?很累。你无时不刻都在追求所谓的高效。
「桃李春风」实景照片
在中国经济腾飞的现代,高效创造价值,人们以此来确定自己的社会食物链中的地位;但是一山还比一山高,每个人都有认知局限,当你身处一个阶层后,生活的对标就是这个阶层的顶尖。
创业小有所成的老板,羡慕产业规模化的老板收放自如;年入百万的中产,望着年入千万的高净值人群暗暗较劲。
现代人的焦虑,无一不是来源于此。如何平复人们这些暗流涌动的焦虑,如何让嘈杂纷扰的生活重归宁静,才是房地产项目对一座城市最大的敬献。
「桃李春风」实景照片
而南湾·桃李春风,选址南湾片区紧邻景区的位置;土地资源的不可再生,注定信阳以后不再会有同类水准的项目。它所展现的不仅仅是中国传统建筑工艺的精美、江南顶级私家园林的雅致,更是向信阳人传递了一种全新的生活意境。
中式合院,把庭院嵌入建筑,让两者形成密不可分的整体。这种设计理念下的院子,其本质上强调的是确立人与外界的关系,而非体现业主拥有多少物质资产;在忙碌的社会生活中,给心灵留一块空地,探索“道法自然”,才是中式合院的真谛。
后来我们知道,陶渊明归隐南山后,写出了《桃花源记》传世;刘禹锡在“陋室”洗涤心灵,创作出《酬乐天扬州初逢席上见赠》以明其志。
「桃李春风」实景照片
也许,有院子的生活,才是治愈社会精英阶层焦虑的最佳解药。
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